无限小说网 > 穿越小说 > 九纹龙史进 > 第78章 中南半岛
    今年春节刚过,大学与众合国终于可以投入使用了。

    大学的名字由史进定名:汴梁科技学府。

    合众国史进就写:合众国。

    汴梁科技学府由太上皇赵佶题字,独一无二的瘦金体,又叫瘦筋体,犹如筋骨般坚韧,给人一种清新脱俗的感觉。线条流畅自然,极具节奏感和韵律感。更具秀美雅致、舒畅洒脱的魅力。

    其它的都让秦桧书写,他的宋体楷书,已经达到书法的巅峰:规范、工整、稳重、庄重、大气、笔画丰满,如万千宠爱集于一身。

    并纳入大宋官方文件的标准字体,为世人敬仰。

    所有字体均由箫让临摹,金大坚雕凿。

    罗贯中在学府立了几块石碑,上书:

    【庄子·秋水】的碑文。

    范仲淹的一段话:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

    横渠先生张载的四句:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。

    大学正门一对对联:

    天行健 君子以自强不息

    地势坤 君子以厚德载物

    横批就是:汴梁科技学府。

    罗贯中校长提示,横批可以更改,比如:

    任我行

    阿弥陀佛

    等等。

    后来,在一块凿着:专收横批的空白石碑上,陆续有人贴出:

    有教无类(截)

    以智说愚(法)

    兼爱廉明(墨)

    无利不起早(商)

    无为而治(道)

    兵者诡道(兵)

    上善若水(道)

    海纳百川(道、儒)

    开万世太平(儒)

    ……

    罗贯中看过后,见各流派的学生都有,在不经意间,看到一条:科技兴国。

    罗贯中再与李纲商量,决定在:学府、众合国、大相国寺、禁军住地、皇宫、太清宫、宣化门,七个地方,设立爱国教育。

    在七个地方设一个平台,把七架铁浮屠战车架上去,并做七套铁浮屠骑兵雕像。在平台下记得着大金国的恶行,告诫大宋百姓,勿忘国耻。

    这本身是件好事,当然得到李相李纲、官家赵构的同意支持。

    汴梁科技学府自有一套选择学生的系统,学生的来源,四成来于大宋,四成来源于华夏,其他二成由大理、西辽、东辽、蒙古诸国分配。

    当然,拿下中南半岛后,分配会重新变动,那么是基数变了,但是每年到国国的招生数量不会少,还是会多。

    汴梁学府与国子监的关系。由于两学府的方向不同,没有什么可比较优劣的,国子监学生,一年有两个月到汴梁学府学习的机会,上下半年各一个月,当然会有严格的考核制度。

    汴梁学府与官府的科举制度没有冲突。官府的科举,大多是针对官员的培训与培育,而汴梁学府是培养各专业人才,是科举制度的补充和拓展。

    以前的科技成果,因为它产生的经济效益,都把握在官府与各种势力手上,得不到推广,就没法子向更广阔的高、精、端方向发展,延误科技发展,相对耽误人类社会文明的进步。

    入驻合众国中,只有寥寥的:大宋、大理、东辽、西辽、蒙古等几国加入。大金也想加入合众国与汴梁学府,但是被大宋、西辽、东辽坚决反对,大宋提出一个折冲办法,让大金还回燕云十六州、燕山山脉、太行山山脉,才考虑大金的加入。

    由于学府与合众国初创建,效果与威力还没没彻底显露出来,大金当然舍不得把大片土地交与大宋了。

    这个问题,最后推到史家庄头上,王精明代表史家庄作出了回复:

    兼于蒙古等诸国加入了合众国,我们把大宋、大理、西辽、蒙古等国纳入为四个常务理事国,以后诸国要加入合众国,要四个常务理事国全票通过才行,当然,这四国可以投弃权票,但有一票反对否诀票权利。

    再有,到时候他们的入会费会是现在的一百倍,甚至门槛会更高。

    后来,这事逮到了官家赵构、李相李纲这里,把方案改了一下。

    一,合众国的四个理事国为:大宋,大理,华夏,蒙古。(以后如增加理事国,要四个理事国全票通过,四理事国不能投弃权票)。

    二,理事国的权利,有赞成、弃权、一票否决三个权利。

    三,合众国的最高长官叫:书记,任职五年一届,可连任一届,书记一职,由所有合众国会员国内选出。书记有被弹劾制度。

    四,新加入的会员国费用,…。

    合众国与汴梁科技学府解决后,王精明回了一趟史家庄,再折返华夏。

    先把史荆棘、史森林、史峥嵘叫来,每人发了一百块碎片,让他们均发一百多兄弟、姐妹人手一块,余下的备用。再一组(约十人)一对闪电貂、两对血雉王,先行进入中南半岛作密谍。

    再由王经天、王曼曼的联军待在大理准备进攻,火炮、手雷备够,金雕六头,小白虎两头。

    最后,王精明带了巫行云、叶玄风、王大娘去见了逍遥子一次,并带来三幅画。

    王精明问逍遥子:“祖爷爷,中南半岛有种法师,他们会下降头,他们的传承是不是源于古老的华夏?”

    逍遥子:“是传承上古灵山十巫中的巫罗一支,巫罗传于苗疆,再由苗疆传入中南半岛。

    在发展过程中,这一派又吸收了印度教和婆罗门教的一些奥义。

    唐朝三藏取经回去的路上,有一条通天河,他们四师徒受八十一劫时,在通天河畔晒经,有一部分小乘佛法的《谶》被晒印在大石上,后流入暹罗,被暹人献给僧皇,这部《谶》成了降头术的基础。

    综合以上资料,降头区别诅咒的是,降头要有盅虫作为媒介,而诅咒却没有。”

    王精明有说:“准备让叶玄风去中南半岛历练,请求逍遥子的意见。”

    逍遥子思考一会后道:“可以,当做进入一个副本,并让巫行云也一起去。现在那里的法师,充其量是练气三层,充其量是练气六层,舍不得孩子,套不了狼。”

    叫来巫行云与叶玄风,告诉他们计划,让他们待在少林寺三个月,之后再去中南半岛。

    逍遥子认为,巫行云老而弥新,正合适学习巫术,就传了她:

    1.神判巫术

    2.巫蛊。

    神判巫术为主修,主要内容是,神灵裁判和惩罚是非曲直纠纷的古老巫术。

    巫蛊为辅,包括诅咒、射偶人(偶人厌胜)和毒蛊等等。

    在学习毒蛊过程中,巫行云回了一次灵鹫峰,在一条山涧中,取回了一条蚂蝗,做巫蛊,听说这条蚂蝗不止吸血吸髓,还能吸取消誓的时光,当时在一只灵鹫的爪腿上找到的,后来用来炼八荒六合唯我独尊功,用来吸收过去的几十年时光,才使她返老还童,没有被时间反噬。

    逍遥子向王精明取了十块霓虹霞裳碎片,把其中的一块,分为四块,炼化后,分别打进自己、巫行云、叶玄风、王大娘铃当的灵穴中,并说这是空间与时间定位符,以后他与铃当去了另外一个玄幻世界,这小碎片自然会显示定位位置与时间节点。

    王精明也把会法术的樊瑞、王定六派过去,当然,阿紫是跟着去的。巫行云与王经天会生死符,多了层保障。

    由于段小凤,段智伦(段智兴弟弟),也跟过去,虚竹与段誉只好去做了两人的暗卫。